蒙尘而眯，固其理也；为其不出户而理（堁）之也。

屠者羹藿，为车者步行，陶者用缺盆，匠人处狭庐，为者不得用，用者弗肯为。

毂立三十辐，各尽其力，不得相害。使一辐独入，众辐皆弃，岂能致千里哉？

夜行者掩目而前其手，涉水者解其马载之舟，事有所宜，而有所不施。

理：《道藏》本、刘绩《补注》本作“堁”。当正。王念孙《读书杂志》引之曰：正文“为其不出户而堁之”下，当有“非其道”三字，而写者脱之也。

羹藿：《太平御览·器物部》三引此，作“屠者藿羹”。“为者”二句：高诱注：“为者不得用，以利动。用者不肯为，以富宠也。”

“毂立三十辐”：《文子·上德篇》作“毂虚而中立三十辐”。

蒙受灰尘而眯眼，这是符合常理的；因为他不出家门而灰尘迷了眼，（这就不符合常理了。）