惜　诵

惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所非忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝以折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。竭忠诚以事君兮，反离群而赘肬。忘儇媚以背众兮，待明君其知之。言与行其可迹兮，情与貌其不变。故相臣莫若君兮，所以证之不远(10)。吾谊先君而后身兮(11)，羌众人之所仇(12)。专惟君而无他兮，又众兆之所仇(13)。壹心而不豫兮(14)，羌不可保也。疾亲君而无他兮，有招祸之道也。思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。事君而不贰兮，迷不知宠之门(15)。忠何罪以遇罚兮？亦非余心之所志。行不群以巅越兮(16)，又众兆之所咍(17)。纷逢尤以离谤兮(18)，謇不可释。情沉抑而不达兮(19)，又蔽而莫之白(20)。心郁邑余侘傺兮(21)，又莫察余之中情。固烦言不可结诒兮，愿陈志而无路。退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。申侘傺之烦惑兮(22)，中闷瞀之忳忳(23)。昔余梦登天兮，魂中道而无杭(24)。吾使厉神占之兮(25)，曰有志极而无旁(26)。终危独以离异兮(27)？曰君可思而不可恃(28)。故众口其铄金兮(29)，初若是而逢殆(30)。惩于羹者而吹齑兮(31)，何不变此志也？欲释阶而登天兮(32)，犹有曩之态也(33)。众骇遽以离心兮(34)，又何以为此伴也？同极而异路兮(35)，又何以为此援也(36)？晋申生之孝子兮(37)，父信谗而不好。行婞直而不豫兮(38)，鲧功用而不就(39)。吾闻作忠以造怨兮(40)，忽谓之过言。九折臂而成医兮(41)，吾至今而知其信然。矰弋机而在上兮(42)，罻罗张而在下(43)。设张辟以娱君兮(44)，愿侧身而无所(45)。欲儃佪以干傺兮(46)，恐重患而离尤(47)。欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之(48)。欲横奔而失路兮，坚志而不忍。背膺牉而交痛兮(49)，心郁结而纡轸(50)。捣木兰以矫蕙兮(51)，糳申椒以为粮(52)。播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳(53)。恐情质之不信兮(54)，故重著以自明(55)。矫兹媚以私处兮(56)，愿曾思而远身(57)。

惜诵：以悼惜心情叙述。致愍（mǐn）：表达内心忧苦。

正：证。苍天：上苍，上天。

五帝：五方之神，具体是东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝。折中：不偏不倚，作中正判断。

戒：告诫。六神：上下四方之神。与：给。向服：对质，对证。

俾：使。备御：齐侍候，此指陪审。

咎繇（gāo yáo）：即皋陶。听直：听诉讼，断案。

离群：遭众人排斥。赘肬（zhuì yóu）：多余的肉瘤。

儇（xuān）媚：狡狯讨好人。背众：违背众人。

可迹：可以考证，可以印证。

此句指用以证明的方法不需远求。

谊：义，指做人行事的道理或准则。

此句说被众人所仇。

众兆：万众，绝大多数人。仇：怨恨。