非复：不只，不是。一过：一次。

太傅：谢安。己：用作第三人称代词，此指谢朗。

因其言次：趁着他说话的时候。

中郎：指谢据，他在兄弟中排名第二，故称。

懊热：烦闷，烦躁。

谢据曾经爬上屋顶熏老鼠。谢朗既然无从知道是父亲做的这件事，听人说起有个痴痴呆呆的人做了这样的事，就加以嘲笑，常常说这件事，还不止一次。谢安明白谢朗并不知道是他父亲做的，便趁着他讲这件事的机会，对谢朗说：“世上的人用这事来诽谤你父亲，还说我也与他共同做了这件事。”谢郎感到十分郁闷羞愧，关在家里一个月不出门。谢安假托事情是自己做的，把过错揽过来，用这个办法来开导启发，真可称得上是德教。

惑溺第三十五

惑溺，指沉溺于女色。沉溺于女色的行为，历来为士大夫们所诟病，但其中也不乏偏见。韩寿与贾充之女的故事，即为其例。

本篇共有7则，本书节选了其中3则。

二

荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语”。

荀奉倩：荀粲。至笃：指情爱深厚。

裴令：裴楷，字叔则，河东闻喜（今属山西）人，西晋重要大臣，也是当时的名士。他是司马炎的近臣，对其多有规谏。性安于淡退，善谈《老子》《周易》。

兴到：指一时兴起。