苏秦始将连横说秦惠王曰10：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利10，北有胡貉、代马之用10，南有巫山、黔中之限10，东有殽、函之固11。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意11，臣请奏其效。”

苏秦：字季子，战国时著名的纵横家。连横：流行于战国期间诸侯国相互争斗的一种策略，指函谷关以西的秦国与楚、齐等国的个别联合。与此相对的“合纵”，则指函谷关以东的楚、燕、赵、魏、韩、齐六国的联合抗秦。说（shuì）：劝说。

巴：包括今四川东部、湖北西部的地区。蜀：今四川中、西部地区。汉中：指今陕西汉中一带。

胡貉（hé）：产于北方地区的貉皮。貉形似狸，皮可制裘。代：相当于今河北、山西北部地区。多产马。

巫山：山名。在今四川巫山东。黔中：地名。在今湖南常德。

郩：同“崤”，崤山，在今河南洛宁西北。函：函谷关，在今河南灵宝东北。

少：稍。

苏秦最初用连横的策略去游说秦惠王说：“大王的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡地的貉皮、代地的良马可以利用，南面有巫山、黔中作为屏障，东面有崤山、函谷关这样坚固的门户。土地肥美，百姓富足，战车万辆，战士百万，沃野千里，财物丰足，地理形势便利，这正是人们所说的天府，真是天下的强国。若凭着大王的贤明，士民的众多，车马的效用，兵法的教习，足以兼并诸侯，统一天下，称帝而治。请大王稍加注意，让我陈述统一天下的功效。”

秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚11，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣11。今先生俨然不远千里而庭教之11，愿以异日。”

文章：指法令。

烦：调遣。

俨然：庄重认真的样子。

秦惠王却说：“我听说，鸟雀羽毛不丰满便不能飞得很高；法令条文不完备便不能用来实施刑罚；道德行为不高尚便不能役使百姓；政令教化不和顺便不能差遣大臣。现在，先生不远千里，郑重地登廷赐教于我，还是改日再说吧。”

苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也11。昔者神农伐补遂11，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤11，尧伐驩兜11，舜伐三苗11，禹伐共工12，汤伐有夏12，文王伐崇12，武王伐纣，齐桓任战而霸天下。由此观之，恶有不战者乎12？古者使车毂击驰12，言语相结，天下为一；约从连横，兵革不藏12；文士并饬12，诸侯乱惑；万端俱起12，不可胜理；科条既备12，民多伪态；书策稠浊12，百姓不足；上下相愁，民无所聊；明言章理13，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌敝耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵13，效胜于战场13。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五霸13，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘13，诎敌国13，制海内，子元元13，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道13，皆惛于教13，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”