至七夜，安忽苏，反侧以呻，家人尽骇。女子入，相向呜咽。安举手，挥众令去。女出青草一束，燂汤升许

[44] ，即床头进之，顷刻能言。叹曰：“再杀之惟卿，再生之亦惟卿矣！”因述所遇。女曰：“此蛇精冒妾也。前迷道时所见灯光，即是物也。”安曰：“卿何能起死人而肉白骨也 [45] ？勿乃仙乎？”曰：“久欲言之，恐致惊怪。君五年前，曾于华山道上买猎獐而放之否？”曰：“然，其有之。”曰：“是即妾父也。前言大德，盖以此故。君前日已生西村王主政家 [46] 。妾与父讼诸阎摩王 [47] ，阎摩王弗善也。父愿坏道代郎死 [48] ，哀之七日，始得当 [49] 。今之邂逅，幸耳。然君虽生，必且痿痹不仁 [50] ，得蛇血合酒饮之，病乃可除。”生衔恨切齿，而虑其无术可以擒之。女曰：“不难。但多残生命，累我百年不得飞升。其穴在老崖中，可于晡时聚茅焚之 [51] ，外以强弩戒备，妖物可得。”言已，别曰：“妾不能终事，实所哀惨。然为君故，业行已损其七 [52] ，幸悯宥也。月来觉腹中微动，恐是孽根 [53] 。男与女，岁后当相寄耳。”流涕而去。[44] 燂（xún）：煮，加热。起死人而肉白骨：起死回生。

[46] 主政：古代官名，即主事，位于员外郎之下。阎摩王：即民间传说中的阎罗，阎王。

[48] 坏道：毁弃道行。当：判处，判决。

[50] 痿痹不仁：肌肉痿弱无力不能活动或丧失感觉。《素问·气交变大论》：“暴挛痿痹，足不任身。”不仁，丧失感觉或感觉迟钝。晡时：又名日晡、夕食。相当于下午三点至五点。