荼（tú）白茅花如荼比喻众多且（cú）“徂”之假借《尔雅·释

荼（tú）：白茅花。如荼：比喻众多。

且（cú）：“徂”之假借。《尔雅·释诂》：“徂，存也。”以相反为训。思且，即上“思存”。

茹（rúlǘ）：茜草。朱熹《诗集传》：“可以染绛，故以名衣服之色。”

娱：乐。

【品评】　这是一首表现男子忠贞于爱情的诗。对这首诗，大多数说者都以为是对已有爱情的固守，只是表述不同，可看作说者所处时代使然。分歧较大的地方在于男子钟情的女子是其未婚妻还是其妻子。“綦”，本字作“綥”，《说文》：“綥，帛苍艾色。……《诗》：‘缟衣綥巾。’未嫁女所服。”马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“缟衣亦未嫁女所服也。”据此，女子是男子恋人，两人尚未成婚。

郑国士、女春天会于溱水、洧水之间，《溱洧》一诗已写出其盛况。郑国国都之东门，如同溱水、洧水旁，也是士女欢会游乐之处。宋人王质《诗总闻》说：“‘出其东门’、‘东门之’者，言东门，盖其国都凑集冶乐之地。”诗人出东门，自然会看到众多美女。她们美丽的容貌、飞扬的神采、华丽的服饰，对任何男子都是有吸引力的，这是人之常情。故抒情主人公也流露出看到这些美女时的惊喜。“虽则如云，匪我思存”，只是欣赏而已，并不沉迷。而在这转折中，男子对爱情的忠贞、满足也就表现了出来。众多美女也就成了背景，只是来映衬“缟衣綦巾”的那一位。“缟衣綦巾”是借代，是以女子的服饰来代指女子，那么朴素的衣着是代指女子的朴实，这或许也正是男子钟情于她的原因。“聊乐我员”，应就是《陈风·衡门》所说“岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜”之意。心灵的沟通、心灵的惬适才是最重要。

这是一位男子的爱情独白。其中没有丝毫的标榜，只是诚恳和老老实实的陈述。故诗的文字平实，辞气平和，章句顺畅。诗以即目所见写起，没有酝酿，没有铺垫。“虽则如云”是转折，但也是接续“有女如云”而说，并不是硬性地安排。“聊”之意甚好，却也不是如后世文人那样刻意推敲所得，只是平静心态的一种体现。正因为内心平静，才可以举重若轻，才有了“聊”这样的词句。

野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

野：野外。蔓：本指一种茎细长如藤的草。此处作“蔓延”解。

零：落下。漙（tuán）：陆德明《释文》：“漙，本亦作团。”李善注《文选》引作“团”，可能古本《毛诗》作“团”。《说文》：“团，圆也。”陈奂《诗毛氏传疏》：“露上草成圆如珠，是曰团。”

清：明。形容眼睛黑白分明。扬：扬眉。陈奂：“因扬眉见目之美，故经以美目为扬。”婉：美好。

邂逅（xièhòu）：不期而遇。

适：符合，适合。