下卷
下卷王虚中《解书法》:“词之内不可减,减之则为凿,凿则失本意;词之外不可增,增之则为赘,赘则坏本意。”此至要之言。然得其词者浅,得其意者深。汝辈读书,勿专守着词语,须逆其志于词之内,会其神于词之外,庶有益耳。仲尼题吴季子墓,止曰“有吴延陵季子之墓”,益者谓胜碑碣千言。张子韶祭洪忠宣,止曰“维某年月日,具官某,谨以清酌之奠昭告于某官之灵,呜呼哀哉,伏惟尚飨”,景卢深美其情,悲怆乃过于词。可见文不如质
下卷
王虚中《解书法》:“词之内不可减,减之则为凿,凿则失本意;词之外不可增,增之则为赘,赘则坏本意。”
此至要之言。然得其词者浅,得其意者深。汝辈读书,勿专守着词语,须逆其志于词之内,会其神于词之外,庶有益耳。
仲尼题吴季子墓,止曰“有吴延陵季子之墓”,益者谓胜碑碣千言。
张子韶祭洪忠宣,止曰“维某年月日,具官某,谨以清酌之奠昭告于某官之灵,呜呼哀哉,伏惟尚飨”,景卢深美其情,悲怆乃过于词。可见文不如质,实能胜华。
此可为作文之法。
象纬术数,君子通之,而不欲以是成名;诗词赋命,君子学之,而不欲以是哗世。
何也?有本焉,故也。
六朝颜之推,家法最正,相传最远。作《颜氏家训》,谆谆欲子孙崇正教,尊学问。
宋吕蒙正,晨起辄拜天,祝曰:“顾敬信三宝者,生于吾家!”不特其子公著为贤宰相,历代诸孙,如居仁、祖谦辈,皆闻人贤士,此所当法也。
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