移民定居人众多一直住到芮水湾周,颂《周颂》计三十一篇是周朝的
移民定居人众多,一直住到芮水湾。周 颂《周颂》计三十一篇,是周朝的颂歌,主要用于宗庙祭祀,全都是西周时期的作品,其产生地是西周的都城镐京。清 庙这是周朝统治者祭祀周文王的一首乐歌。全诗仅八句,将整个祭祀过程完整地描述出来。诗一开始就展现出一座庄严清静的宗庙,然后说助祭者身份的尊贵显赫和态度的严肃雍容,又说参祭人士的众多。接着说祭祀之人都秉持了文王的德行,文王的神灵已飞升天上,人们向空遥拜,还在建有
移民定居人众多,一直住到芮水湾。
周 颂
《周颂》计三十一篇,是周朝的颂歌,主要用于宗庙祭祀,全都是西周时期的作品,其产生地是西周的都城镐京。
清 庙
这是周朝统治者祭祀周文王的一首乐歌。全诗仅八句,将整个祭祀过程完整地描述出来。诗一开始就展现出一座庄严清静的宗庙,然后说助祭者身份的尊贵显赫和态度的严肃雍容,又说参祭人士的众多。接着说祭祀之人都秉持了文王的德行,文王的神灵已飞升天上,人们向空遥拜,还在建有文王神位的庙里奔走祭拜。最后赞颂文王的美德光耀四方,延续后世,人们对他的仰慕之情永无止尽。以此可见人们态度的虔诚,场面的庄严紧张。此诗不押韵,采用平铺直叙的手法。因内容原因,诗句没有“风”、“雅”诗的婉约多姿,富有情致,但言简意深,典雅庄重,别有风味。
於穆清庙,肃雍显相。
济济多士,秉文之德。
对越在天,骏奔走在庙。
不显不承,无射于人斯。
於(wū):赞叹词。穆:美。清庙:肃然清静之庙。
肃雍:态度严肃雍容。显相:高贵显赫的助祭者。
济济:多而整齐的样子。
秉:怀着。
越:于。
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