毕右万曰乾坤交后有三股大气一呼吸二盘旋三升降呼吸之气在八卦为

毕右万曰：乾坤交后，有三股大气，一呼吸，二盘旋，三升降。呼吸之气，在八卦为震巽，在天地为风雷、为海潮，在人身为鼻息。盘旋之气，在八卦为坎离，在天地为日月，在人身为两目，为指尖、发顶罗纹，在草木为树节、蕉心。升降之气，在八卦为艮兑，在天地为山泽，在人身为髓液便溺，为头颅肚腹，在草木为花叶之萌凋，为树梢之向天、树根之入地。知此，而寓言之出于二氏者，皆可类推而悟。

苏东坡和陶诗尚遗数十首，予尝欲集坡句以补之，苦于韵之弗备而止。如《责子》诗中：“不识六与七，但觅梨与栗。”“七”字、“栗”字，皆无其韵也。

予尝偶得句，亦殊可喜，惜无佳对，遂未成诗。其一为“枯叶带虫飞”，其一为“乡月大于城”。姑存之以俟异日。

“空山无人，水流花开”二句，极琴心之妙境。“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈之妙境。“帆随湘转，望衡九面”二句，极泛舟之妙境。“胡然而天，胡然而帝”二句，极美人之妙境。

镜与水之影，所受者也；日与灯之影，所施者也。月之有影，则在天者为受，而在地者为施也。